« مختصر المغنى » ، و « شرح الشّاطبية » ، وصنّف في المعاني والبيان ، وجمع كتابا سمّاه : « القمر المنير في أحاديث البشير النّذير » ، ولى قضاء بيت المقدس بعد فتنة تمرلنك في سنة أربع وثمانمائة ولم يعلم أنّ حنبليا قبله ولى القدس ، ثم ولى قضاء دمشق ثم قضاء الدّيار المصرية ، ثم قضاء دمشق ، وكان يسمّى ب « قاضى الأقاليم » لأنّه ولى قضاء بغداد والعراق ثم ولى قضاء القدس ، ومصر ، والشّام ، فسمّى بذلك ، توفى ليلة الأحد مستهل ذي القعدة سنة ستّ وأربعين وثمانمائة بدمشق وصلّى عليه من الغد بالجامع الأموي ودفن عند والده بمقابر باب كيسان إلى جانب الطّريق - رحمه اللّه - . « 1576 » - عبد الخلّاق بن أحمد بن الفرزان ، الشّيخ ، زين الدّين ، توفى بنابلس سنة ثمان وأربعين وثمانمائة . « 1577 » - محمد بن إبراهيم بن فلاح النّابلسىّ ، الشّيخ شمس الدّين بن

--> ( 1576 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 492 ، والسّحب الوابلة : 115 ، ولم يذكره ابن مفلح . ويراجع : الشّذرات : 7 / 262 عن العليمى - فيما يظهر - واللّه أعلم . . ( 1577 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 492 ، كما جاء هنا دون زيادة ، انفرد العليمى - رحمه اللّه - بذكره ، ولعلّه ابن إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن فلاح النّابلسىّ الحنبلىّ ( ت 843 ه ) ترجمة رقم ( 1588 ) . وذكر السّخاوى - رحمه اللّه - في الضّوء اللّامع : 1 / 220 ابنه أحمد بن إبراهيم وذكره أيضا ابن حميد في السّحب الوابلة : ؟ ؟ ؟ على أنه حنبلىّ مع أن السّخاوى - رحمه اللّه - قال في ترجمته : « . . . الحنبلي ثم الشّافعىّ . . . » وقال : « نشأ كأبيه حنبليا ، وحفظ كتبا في المذهب ، ثم اتصل بالبهاء بن حجّى وصهره الكمال البارزى بدمشق واختص بهما وتحول بأمرهما شافعيا ، وتفقه بعبد الوهّاب الحريري . . . » . كما ذكر السّخاوى - رحمه اللّه - : أبو بكر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد النابلسي وهو حفيد البرهان المذكور في الضوء : 11 / 16 وقال : « النابلسي الأصل الدّمشقى الشافعىّ الماضي أبوه وجده » . ومحمّد المترجم أرجّح أن يكون أخ لأحمد المذكور هذا إذا لم يكن هو نفسه أحمد ، وسمّاه العليمى محمدا . -